El syllabus_

Cómo relacionar la tradición propia y la memoria personal, aquellos relatos que nos narraron el mundo de niños, con la tradición y memoria colectiva-histórica de los sitios escogidos en nuestros viajes.

Cómo construir la base del iceberg de un estilo, un criterio y una mirada. Como trabajar el lenguaje según géneros y estilos. Cómo acercarse a una intencionalidad estética, a un plan deliberado e intencionado a través del cual construiremos el texto o el corpus de nuestros trabajos. Cómo empezar a hacerlo desde la bitácora.

Por qué obedecer a nuestras obsesiones, a los temas y a lugares que nos interesan demasiado. Qué es la curiosidad omnívora, crónica y anacrónica y por qué vale la pena alimentarla.

El concepto lacaniano de extimidad como una construcción paradójica: lo más íntimo e interior del hombre que es, a su vez, un cuerpo extraño. ¿Cómo nos cambia un viaje? ¿Cuál es el lugar de la otredad en el viaje contemporáneo? La importancia de la perspectiva bicéfala a la hora de entender el mundo y el lenguaje. La mirada sociológica. 

Elementos de la narrativa: personajes, descripción, escena, diálogos. La crónica como género literario.

Salimos de la literatura y la crónica y nos metemos en el área del cine, fotografía, cómic y, desde ahí, a las experiencias en arte contemporáneo desde Duchamp hasta los lenguajes de redes sociales. 

El viaje ya no se puede entender solo desde el movimiento sino también desde la quietud. Novelas, crónicas, arte contemporáneo y otras narrativas de viaje que giran en torno a la idea de la inmovilidad. 

Un abordaje por los principales estudios que analizan el viaje femenino y la imposibilidad de tener una genealogía clara ante el ocultamiento de su tradición. Las mujeres que rompieron los estándares de su época, viajaron y lo contaron hasta hoy.